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#末流郎华文集
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中医吃的机要
末流郎中
华夏人吃东西，自古以来较量有绳尺的。
五谷为养，五畜为益，五果为助，五菜为充。这是《*帝内经》所给的绳尺。它是国人平时食品袭用的总则，也是病后饮食指南。
尽管华夏地舆广大，五谷有所不同的说法，但总的绳尺一致。南边平昔是稻黍稷麦菽，朔方是麻黍稷麦菽。这是滋润性命的。五畜的说法是牛犬猪羊鸡，这个是补益性命的。
五果，枣李杏栗桃，以甘酸咸苦辛这五味以入五脏，协助脏器。
五菜呢？说法虽多，仍不离四气五味。
而这个养益助充的绳尺，实质是君臣佐使。这尽管是咱们华夏人的发觉和创造，然则真实的妙处，却为全人类同享。总共的饮食中央都不离于此。其余的只可算花招，不是领袖。
首先众人看，华夏人袭用得至多的主食是甚么？南稻北麦，这是两个大头。稻为肺谷，麦为肝谷。寰宇造化太用意义了。不同的地舆处境，主产的东西不同，不同的地域，气化态势不同。
食用稻麦，实质是植物的种子。诸子，在中医学里，多为降性，多能补肾。也即是说，食用植物的种子，来滋润性命的种子，这是五谷为养最中央的东西。其余玉米、青稞、洋芋，其中央绳尺是不摆脱的。
咱们无论所谓的科学的说明、解析，那些东西不是没有效，是太繁杂太烧头脑，在全人类的繁衍历程中，进展历程中，人为万物之灵，是最最周详的“仪器”，这些最最周详的仪器，举办了超大范围，超大范畴的性命实证。而这个试验完毕完备了雄壮的普适和复制特点。
于是啊，咱们华夏人晤面就问，“你用膳了没有”，这个当然有以前社会后进，吃不饱，抒发关切除外，更多的潜意识里，你滋润了你的性命没有？这是一种直面性命的爱惜和关切，它直指人腹，也直指民心。
其余不吃或少吃，绝不影响性命的存活，你不用膳，那就坏了。
五畜，众人领会一下，也不难领会其旨趣和影响。这边就带过了。
咱们人类，做菜的油是甚么来的？来自于动物的脂肪提炼和植物的种子搜刮。动物脂肪，是五畜补益精气的范畴里，它是补性命的。植物种子呢？自然即是直达性命深处的一个东西。
咱们人类把植物繁衍性命的那一部份拿来吃，来养益增加性命。种子的力气有多大多巧妙呢？这个自然就不必说了。咱们人类吃油，也是大有奥妙的。
对华夏人来讲，菜子油，花生油，芝麻油，苏子油，茶油，这些能离么？但是离不得的，中医学的外治丹方里，良多东西是不是用了各式各式的油呢？而这些油就来自于种子们贮藏的“肾精肾气”。
那末，五菜呢？五菜为充，充足。五谷为养，这是生之要旨，五畜为益，这是生之补养，五果为助，这是生之辅佐，五菜为充，这是生的加强。
这个养益助充，在实质上是甚么呢？君臣佐使！暂时，全人类的食谱性格是甚么呢？花招再多再变，毕竟是不离这个要旨。
在良多圣贤书里，讲病人愈后，糜粥自养。这个，来自于五谷，做粥是为了轻易消化汲取。这是直达开始的。这个开始是甚么呢？表面看很简明，原来，指饮食暗码。于是，碰到那种病因不显然，病症不显然，可又人极不爽快，咱们中医用意会用探索疗法，也有拿得下手的举措。
可用意候，患者和家族不懂啊，咋办呢？问患者，他（她）在“三八”（“三七”）以前最喜吃啥？以此物配以主食为糜粥，连食七日，不倒胃口，那就再有救，还死不了，即是癌症患者，也不会立即死，为甚么呢？五谷为养，他（她）还能接管和袭用，立命根柢未绝，底线还在嘛。
倘若七天倒了胃口，就算膂力心情尚可，离死期也不远了。此时亲人与其折腾，不如劝慰好，采办老衣一类，让其有威严的干洁净净的走。
闲扯这些，是想说明一个题目。咱们人类饮食的急迫性和一定效力的礼貌。倘若不合礼貌，咱们会晤临甚么呢？
用意候，无意、化学要素、天色、心情、劳损，会给人带来疾病和悲伤。但是，咱们在吃这个题目上，搞错了，那末蚀本、致病、短寿，那是一定的。该怎样吃呢？听老先人的，养益助充是也，自然，还要“饮食有节”。瞎搅或自做灵巧，遭罪头是一定的。
咱们的老先人，早就了解到这些很高尚的谬误，而且开了“养益助充”这个绝对确实的寿世保元圣方。
末流郎中4月26日破晓说明：本