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十六味流气饮治疗体内各种包块结节增生 [复制链接]

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01气行则病愈俗话说:人活一口气,一个人若没有了气,那生命也就终止了。自古以来民间判断一个人是生还是死,往往就是去拭一下人的鼻息,有气就表示还活着;没气,就表示人已死了。存在于人身上的这团气,有强有弱,有内有外,有清有浊,能上能下。当人身体内充满阳刚之气、清流之气,他们在体内正常周转的时候,人体内的各种寒湿淤邪之气,就难以在体内存留。此时的人就非常健康。《*帝内经》认为,我们人体的气脉就像自然界的江河一样,而你脖子、胸肋、小腹、腿脚上的各类包结,那不过就河流上中下游各个转弯处停留的垃圾塑料袋而已,它们只是不同地方的产物而已。因而不管是结节囊肿,或者顽固的骨刺增生,满身的脂肪瘤结,在中医看来,它都不过是肝气郁结在不同的地方的产物而已。比如脖子,乳房,子宫,少腹,一生气在体内这些狭窄转弯之处就容易积聚存留污浊之气,遇痰遇湿遇寒及淤血时就逐渐形成包块。如果此时体内有较强的气流通过,那么这些积存的污浊之气,就会被冲走,气滞是因,包块瘤积是果。所以治疗这些病的时候,你要先让气机转动起来。举个简单的例子:高山常常被云雾围绕,当大家处在云里雾时,十米以外什么都看不清,此时如果突然吹来一阵风,不到一分钟,云雾被吹散,显山露水,所有阻结水气都被刷新,山色重新进入眼帘。这就是中医所说的:气行则病愈的道理。大家知道平时发生岔气、堵气后,只要有人懂得将身上堵的气推顺了,我们的身体立马就会舒服,这就是气行则病愈。但我们的生活中往往会因情绪等发生内脏的岔气、堵气,他不会使人立马感觉有那些部位疼痛,但他会积聚在体内,久而久之,就有可能出现结节、增生、肌瘤、囊肿等。中国古代医学称:脏腑五行生克,皆是虚象,唯一气流通,方是真机。那么有没有这样一个推动人体正气周流的方子呢?清代医书《医宗金鉴》里就有这样的一个名方:十六味流气饮为什么叫流气?就是让周身气机顺畅流动起来,凡积滞肿块气血流动所过者化,之所以会有积滞肿块就是因为气血长期不能通利流动所致。扫帚不到,灰尘不会自动跑掉,气血不通,病痛不会自动清空。十六味流气饮古往今来有很多版本,小编在这儿介绍是一个经典版本方药组成:木香10克、紫苏10克、槟榔10克、乌药10克、桂枝10克、桔梗10克、防风10克、厚朴10克、枳壳10克、人参10克、*芪20克、当归10克、芍药10克、白芷10克、川芎10克、甘草10克方解方中木香、紫苏、槟榔、乌药、桂枝、桔梗都是散气的药,把凝聚在一起的邪气疏散开来。防风,是这个药方的灵*,防风除了能直接驱散体内风邪的功用及流通身体脏腑真气的作用外,还有更高更深的意义。“脾胃学说”的创始人——李东垣在《用药心法》说:“风者,春也,木也,生发之气也。”他用这股春生之气来用风药,意境高远。凡癌瘤肿块者,许多都表现出一派秋冬肃杀之气,所谓枯木逢春,可吐新芽,用风药就是把身体那股生机给醒过来。如同春风又绿江南岸,又如同春阳融雪,把冰块(肿块)给吹化了。防风为风药之润剂,你看刮一场风,没有带些牛毛细雨来,那就是纯粹的刚风,如果带些牛毛细雨来,这就是柔软的风。柔软的风,连风带雨,滋润大地,可以苏醒五脏六腑,制造一股生发之气,就像春风又绿江南岸一样。厚朴、枳壳用来降气,气有余便是火,人生气后,那些多余的气火如果找不到发泄的地方,就容易产生包块,你看很多人脖子上长包块,比如甲状腺结节、淋巴结核等,就是由多余的气而产生的,为什么青少年及儿童难以产生这些结节呢,就是因为青少年及儿童当他们不高兴后,他们往往容易找到发泄的地方,但成年后,特别是进入中年后,由于自控能力的增加,很多人往往将这些气火给压了下来。中医讲,怒则气上,气最容易堵在狭窄的脖子那里。所以这里用厚朴、枳壳把气降下来,气就不会往上走了。把瘀堵通开后,虚象就显露了,而且散气、降气的药用多了,驱邪的同时也会耗散人元气,尤其是身体特别虚弱的人,这时就要以培补气血,以资化源为主。如果元气不够,就没法把瘀血彻底推动排出。所以适当吃些补益的药,让它气血足后,就能够冲开郁结瘀血,气为血之帅,气行则血行。所以方中用了人参、*芪来补充正气;当归、白芍补血;白芷,有植物麝香之称,王清任通窍活血汤治疗头部瘀血作痛时,因为麝香太过贵重,真货又比较少,于是日常便用白芷来替代;川芎补血行血,加强活血化瘀的作用。最后用一点甘草来调和诸药,还能顾护脾胃。该版本的十六味流气饮是破一切积聚包块的方子,像各种结节、增生、囊肿、肌瘤等都可以用。调理气机也叫疏泄气机,肝主疏泄,就是该出的让它出,该进的让它进,该上的上,该下的下,有点像交通警察的意思。如果这个地方没人管了,交通就阻塞了,从中医讲叫气滞。所以这个方子对肝胆系统的包块效果更佳。所谓流水不腐户枢不蠹,人体的气机也一样,一定要流动起来,就像天空中的流云一样,有自己的节奏。02这方歌就只有两句话,即:三物二陈苏芪防,槟枳乌桔青木香。三物就是指四物汤去熟地,以其碍腻妨碍气机故也。三物即川芎、赤芍、当归。二陈即二陈汤,陈皮、法夏、茯苓、甘草。接下来分别为:苏叶、防风、*芪、槟榔、枳实、乌药、桔梗、木香。这是中医理气派的基本用药思路,在民间理气派的郎中也是非常多的。这里提到十六味流气饮理气的思路,就是因为老师今天正谈到气药的用处。这时,董xx看老师治疗肝郁脾滞的病人,木香动辄用到三四十克,非常不解。董xx他在老师旁边,也跟老师号脉,我在一边抄方,这时正看到第十五个病人。老师说,这个病人看似心肺阳气不够,实则是大小肠不通,有肠积,所以要重用理气药。那病人会不会气力不够营养不足呢?老师说,这病人天天忙于吃喝应酬,身体营养足够,只是肠积有滞而已,气力不足,并不一定是营养不够。董xx还是有些不解说,用枳实会不会破气太厉害?老师说,有病则病受,肝郁脾滞,用木香、陈皮是顺气为主,而青皮则是偏于破气,所以木香重用,治疗肠积并不伤人。接着,老师又说,为何枳实降气之力要大于枳壳呢?因为枳实沉一些密度大一些,枳壳轻一些空一些。即《药性赋》所说:“宽中下气,枳壳缓而枳实速也。”这个时代,吃喝应酬病很多,《内经》说:“饮食自倍,肠胃乃伤。”书上常说,肝郁脾虚,用逍遥散。可对于肝郁脾滞的人来说,逍遥散的力度就明显不够了。这时,老师就会加入枳壳、桔梗、木香,加重理气之力。可见,并不是医生喜欢用理气、破气的药,而是因为很多病人确实是饮食没有节制,把胃肠血脉都吃到走不动了。很多病人,老师这里是治好了,又胡吃海塞,把身体吃坏了。吃坏了,又来老师这里吃药调理,可见身体的疾病,单靠中药,也不能治本啊!必须有中医养生的观念,饮食有节,疾病总是三分靠医生治,剩下的七分则要自己来调啊!没有医生会保证给病人治好感冒、胃痛后,叫病人一辈子不复发的。所以老师常说,真正能挖根治好的疾病没有几个。大多疾病是病人病在饮食生活观念上,真是“痰生百病食生灾”啊!当今时代,吃喝病、应酬病占了大半,针对饮食过度引起的肝郁脾滞、食积难化,该如何调整饮食习惯呢?老师说,少荤多素这是一方面,还有很重要的一点就是饥饿疗法,佛家丛林二十条准则中,其中一条就是专门论治病的,把这条咬透实行,疾病起码可以减轻一半。这句话就是:疾病一减食为汤药。《红楼梦》中也有这样相关的饥饿疗法,就是通过适当减少饮食,生出饥饿感,把胃气养出来,然后用消化病气。所以古人说:“忍的三分饥,胜服调脾之剂。”而我们也发现人在生病状态,胃口自然会较弱,这也是身体一种自救的行为,它是在消化病气。病人自动都会吃少吃清淡,给他好吃的他还不喜欢。所以平时养生保健治病期间,非常重要的一条就是时常保持饥饿感,少荤多素,饭到七分饱。猜你喜欢:

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